ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ ΔΕ ΜΠΟΡΩ, ΜΟΝΟ ΤΟ ΔΕΝ ΘΕΛΩ!

 

Ο άνθρωπος που μας δίδαξε στη πράξη ότι δεν υπάρχει: ΤΟ ΔΕ ΜΠΟΡΩ, 

σε κάποια χορευτική φιγούρα!

Πέθανε χθες 18/10/2020, ο χορευτής που εμφανίστηκε στην τελετή έναρξης των Αγώνων Παραολυμπιακών Αγώνων του 2012 στο Λονδίνο σε ηλικία 56 ετών.

Ο Dave Toole, από το Λιντς, παρακολουθήθηκε από ένα τηλεοπτικό κοινό εκατομμυρίων, καθώς έκανε μια εναέρια πιρουέτα  και είχε φθάσει ψηλά πάνω από το Ολυμπιακό Στάδιο.

Γεννήθηκε με ατροφία των ποδιών του, όπου τα οποία ακρωτηριάστηκαν όταν ήταν μόλις 18 μηνών.

Η παράσταση του Dave Toole στα Παραολυμπιακά 2012 παρακολουθήθηκε από εκατομμύρια στην τηλεόραση σε όλο τον κόσμο

Ο David Toole (1964-2020) ήταν ένας πραγματικά αξιόλογος ερμηνευτής έκφρασης χορού  και με δυνατή θέληση άτομο . Ο Toole ήταν επαγγελματίας χορευτής για σχεδόν 30 χρόνια και περιόδευσε τον κόσμο σε πολλές χώρες καθώς είχε λάβει μέρος σε διάφορες παραγωγές. Προσωποποίησε την έννοια της ‘’διαφορετικής ικανότητας’’, ή ίσως καταλληλότερα, ‘’εξαιρετικά ικανή’’. Ο Ντέιβιντ μας έκανε να θαυμάουμε τι θα μπορούσε να πει και να κάνει ένα σώμα, το σώμα του. Ήταν αστείος, ασεβής, τρελός και άμεσος με ανοιχτό πνεύμα που σήμαινε ότι ήταν έτοιμος για οτιδήποτε - και αυτό τον έκανε με χαρά να συνεργαστεί με την αλήθεια, την αλήθεια του. Δεν είχε χρόνο για προσποίηση ή μεσοβέζικα. Στη σκηνή ήταν μαγνητικός και η στάση του απέναντι στη ζωή κέρδισε τον θαυμασμό όλων μας που συνεργαστήκαμε μαζί του στο The Cost of Living. Θυμάμαι που μου είπε την ιστορία του όταν εργαζόταν για το Ταχυδρομείο και επέστρεψε στο σπίτι και είπε στη μητέρα του: ‘’Μαμά θέλω να γίνω χορευτής’’.  Εκείνη του απάντησε σχεδόν "μητρικά": "Μπορώ απλώς να σου υπενθυμίσω, ότι στερείσαι από  πόδια". Αυτό δεν ήταν εμπόδιο για τον Ντέιβιντ ... και έγινε ένας από τους πιο σημαντικούς και δελεαστικούς χορευτές που έχω δει ποτέ στη σκηνή. Ήταν τιμή που συνεργάστηκα με έναν τόσο θαρραλέο και ταλαντούχο άνθρωπο. 

Υπογράφει ο:

"Lloyd Newson DV8 Physical Theatre"

‘’ΑΣΟΥΡΕΣ’’

 

Πάνε πολλά χρόνια που σε κάποιο μικρό Μοναστήρι της Αττικής, οι δύο μοναχές (Κασσιανή και Μαγδαληνή) όταν έβραζαν στάρι για μνημόσυνο πάντα κράταγαν λίγο στάρι και νερό.

Όταν τελείωναν την διακονία τους και μετά τον απόδειπνο, μου έλεγαν σχεδόν μυστικά: ‘’έλα να κάνουμε βαρβάρα Ασουρέ’’. Μην μας δει ο Γέροντας και δεν κάνει να φάει.

Μπαίναμε στη μικρή κουζίνα και οι τρείς όπου αρχίζαμε το Ασουρέ.

Το συγκεκριμένο γλυκό, είναι κατ ‘εξοχήν σύμβολο, της αλληλεγγύης, της αγάπης, του πλούτου και πάνω από όλα της κοινής ζωής όλων των ανθρώπων της Μεσογείου: Χριστιανών, Ισραηλιτών, Μουσουλμάνων

‘’Ασουρέ’’  ονομάζεται από τα πολύ παλιά χρόνια η τροφή της αγάπης και της ανθρωπότητας. Μοιραζόταν με τους φίλους, τους γείτονες και τους συγγενείς τα περασμένα χρόνια.

 Η γεύση του είναι ακαταμάχητη. Το γλυκό φτιάχνεται ανακατεύοντας διάφορα υλικά, κυρίως σπόρους, και διατηρούντε τα υλικά με τέτοιο τρόπο, ώστε να μην αφομοιώνει το ένα το άλλο.

 

Η παράδοση του γλυκού είναι δεκάδων αιώνων. Λέγεται πως είναι το πρώτο γλυκό της ανθρωπότητας. Ξεκινάει από την ημέρα που το πλοίο του Νώε, με την οικογένεια και τα ζώα του, σώζονται από την πλημμύρα. Μόλις το πλοίο προσεγγίζει την ακτή, όσα τρόφιμα απέμειναν συλλέγονται για το πρώτο φαγητό. Αυτό είναι το γεύμα που ονομάστηκε Ασουρέ.

Η λέξη Ασουρέ προέρχεται από την αραβική λέξη “Ασάρα” που σημαίνει δέκα, δέκατη. 

Στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στην Δυτική Θράκη το γλυκό γίνεται με κοπανισμένο σε γουδί σιτάρι, το οποίο βράζεται και ανακατεύεται με κοπανισμένο, ψημένο σουσάμι, αμύγδαλα, καρύδια και γλυκαίνεται με πετιμέζι, χυμό ροδιών, χουρμάδες, σύκα ή και ζάχαρη. Στους Έλληνες χριστιανούς είναι γνωστό και ως βαρβάρα, από την εορτή της Αγίας Βαρβάρας, κατά την οποία φτιάχνεται και μοιράζεται συμβολίζοντας την πανσπερμία. Το ίδιο γλυκό κάνουν και οι Έλληνες Μουσουλμάνοι της Θράκης γιορτάζοντας την Ημέρα του Ασουρέ, το οποίο μοιράζουν σε γείτονες, συγγενείς και φίλους .

 

Υλικά:

400 γραμμ. σιτάρι
150 γραμμ. Πετιμέζι  ή 400 γραμμ. ζάχαρη
150 γραμμ. ξανθή σταφίδα
50 γραμμ. μαύρη σταφίδα
150 γραμμ. ξερά βερίκοκα κομμένα στα τέσσερα
75 γραμμ. καρύδια κομμένα στα τέσσερα
100 γραμμ. σύκα ψιλοκομμένα

100 γραμμ. Φασόλια μέτρια βρασμένα

100 γραμμ. Ρεβίθια βρασμένα
50 γραμμ. φιστίκια Αιγίνης
50 γραμμ. αμύγδαλα αποφλοιωμένα
50 γραμμ. φουντούκια αποφλοιωμένα
50 γραμμ. κουκουνάρια
1 ποτ. κόκκους ροδιού
ροδόνερο

 

Μαγείρεμα:

Βράζουμε το σιτάρι μέχρι να μαλακώσει και να χυλώσει. Χαμηλώνουμε τη φωτιά και προσθέτουμε τη ζάχαρη, τα βερίκοκα κομμένα στα τέσσερα και τις σταφίδες. Ανακατεύουμε με ξύλινη κουτάλα κατά διαστήματα, για να μην πιάσει ο πάτος της κατσαρόλας. Αφήνουμε να πάρει αρκετές βράσεις, μέχρι να χυλώσει. Ρίχνουμε τα καρύδια, τα φιστίκια, τα φουντούκια, τα αμύγδαλα, τα κουκουνάρια , τα σύκα, τα φασόλια και τα ρεβίθια. Αφήνουμε να βράσουν για άλλα 5 λεπτά. Αδειάζουμε τον ασουρέ σε βαθύ μπολ. Όταν κρυώσει, γαρνίρουμε με κόκκους ροδιού και πασπαλίζουμε με ροδόνερο.

‘’Η πιο ασυνήθιστη αλλά και άκρα πνευματική εικόνα της Παναγίας’’

 

Η εικόνα ονομάζετε: "το γαλήνεμα των ψυχών'' 

 Στην πλέον ‘’εσωτερική’’ εικόνα, η Παναγία εμφανίζεται με την καρδιά διαπερασμένη από επτά σπαθιά. Στον πιο συνηθισμένο εικονογραφικό τούτο τύπο απεικόνισης βλέπουμε τέσσερα σπαθιά στα αριστερά και τρία στα δεξιά.

Στην πραγματικότητα, η εικόνα της Παναγίας με τα επτά σπαθιά, έχει σχέση με την φράση την οποία καταγράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς: ’’…καί σού δέ αυτής τήν ψυχών διελεύσεται ρομφαία…(Λουκ. 2.35).’’

Έχει να κάνει στο συμβολισμό της, η συγκεκριμένη εικόνα,  λογικά με τις γνωστές Επτάδες στον Χριστιανισμό αλλά και τη Νήψη των Αγίων Ασκητών:

 

      

       Τα Επτά θανάσιμα αμαρτήματα

              Οι 7 δωρεές του Αγίου Πνεύματος

  Τα επτά Μυστήρια της Εκκλησίας

   Οι επτά εκκλησίες

               7 φορές μίλησε ο Ιησούς επί του Σταυρού.

               7 σφραγίδες

Κ.τ.λ…

 

Το 7 (επτά ή εφτά) είναι ο φυσικός αριθμός που βρίσκεται μετά από το 6 και πριν από το 8. Είναι περιττός αριθμός, αφού δεν διαιρείται με το 2, στο σύνολο των φυσικών αριθμών.

ΤΟ AIDS και Ο ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ ’’ CoVid-19’’

 

                                                          1η)   Φωτογραφία ο ρετροιός του AIDS

2η)  Φωτογραφία ο ρετροιός του AIDS

Να πούμε κι άλλες αλήθειες σήμερα:

 ΤΟ AIDS

Το 1980 εμφανίζεται ένας άγνωστος και τρομερός ιός, ο Human Immunodeficiency Virus ή ο εν συντομία "HIV", δηλαδή ένα νέο στέλεχος, Ιός της Ανθρώπινης Ανοσοανεπάρκειας με την κοινή ονομασία AIDS και που ‘’δοκίμασε’’ τις επιστημονικές αντοχές με τη συχνή μετάλλαξή του σκοτώνοντας δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους.

Στην αρχή εμφανίστηκε σε "κλειστές" ομάδες ανθρώπων και λεγόταν πως τον συγκεκριμένο ιον ότι τον έστειλε ο Θεός για να συνετίσει την ανθρωπότητα, άλλοι πάλι έλεγαν ό,τι τον έφτιαξαν σε εργαστήρια για πολλούς και διαφόρους λόγους.... Δεν έφτασε βέβαια τα όρια της πανδημίας αλλά, δυστυχώς, άλλαξε για πάντα την ερωτική μας ζωή δίχως μέχρι στιγμής να έχει βρεθεί κάποιο εμβόλιο ώστε να επανέλθουμε στον άμεσο σαρκικό έρωτα όπως πριν το 1980! Προς το παρόν ειδική αντι-ιϊκή θεραπεία για τη λοίμωξη από ιο του AIDS δεν υπάρχει. Ωστόσο, κάποιες φαρμακευτικές ουσίες μελετώνται σε κλινικές έρευνες και τα αποτελέσματα τους αναμένονται…. να βοηθήσουν χιλιάδες φορείς του ιού που σκοτώνει ακόμα αλλά σε μικρότερη ένταση.

Το  AIDS είναι ένας ρετροϊός: έχει δηλαδή γενετικό υλικό το RNA, το οποίο με τη δράση ενός ενζύμου που λέγεται αντίστροφη μεταγραφάση μετατρέπεται σε DNA για να ενσωματωθεί στο γονιδίωμα του ανθρώπου. Όταν κάποιος μολύνεται με τον HIV, γίνεται "HIV οροθετικός" και θα είναι για πάντα HIV οροθετικός.

 

3η) Φωτογραφία ο CoVid-19

                                                         4η) Φωτογραφία ο CoVid-19

Ο ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ  ’’ CoVid-19’’

Το 2019, στην πόλη Wuhan, επαρχία Hubei, της Κίνας, εμφανίστηκαν συρροή κρουσμάτων πνευμονίας. Στις 9 Ιανουαρίου 2020 οι υγειονομικές αρχές της Κίνας ανακοίνωσαν στη παγκόσμια ιατρική κοινότητα πως πρόκειται για νέο στέλεχος κορωνοϊού ο(2019-nCoV).

Οι κορωνοϊοί είναι μία ομάδα ιών που συνήθως προκαλούν αναπνευστικές λοιμώξεις με ποικίλη σοβαρότητα στον άνθρωπο και στα ζώα. Εκτιμάται ότι περίπου το ένα τρίτο των λοιμώξεων ανώτερου αναπνευστικού στον άνθρωπο μπορεί να προκαλείται από κορωνοϊούς. Όμως αυτός ο νέος ιός, SARS-CoV-2, σκοτώνει!

Η πανδημία της νόσου του κορωνοϊού (CoVid-19), όπου προκλήθηκε από τον ιό SARS-CoV-2 και έκτοτε έως σήμερα έχει διασπαρεί σε περισσότερες από 114 χώρες σε όλο τον κόσμο. Αποτελεί ένα νέο στέλεχος κορωνοϊού που μέχρι τότε δεν είχε απομονωθεί στον άνθρωπο.

Δεν υπάρχει βέβαια διαθέσιμο εμβόλιο για το νέο κορωνοϊό, αλλά ήδη ξεκίνησαν οι πρώτες κλινικές μελέτες και υπολογίζεται ότι μπορεί να μας είναι διαθέσιμο μέσα στους επόμενους 12-18 μήνες. Μέχρι τώρα η αναλογία των θανάτων σε σχέση με τα επιβεβαιωμένα περιστατικά είναι χαμηλή, μικρότερη από 2 % (δηλαδή πεθαίνουν λιγότεροι από 2 ανά 100 ασθενείς με τον κορωνοϊό), ποσοστό μικρότερο από τον SARS και τον MERS.

Όσο όμως δεν υπάρχει διαθέσιμο εμβόλιο, είναι μεγάλης σημασίας η εφαρμογή μέτρων πρόληψης διασποράς της νόσου: των μέτρων ατομικής υγιεινής και κοινωνικής απόστασης (social distancing).

Και η ζωή μας, πάλι άλλαξε ενώ έχουμε μπροστά μας πολύ δρόμο για την ακριβή γνώση του CoVid-19…. Καθώς και τη θεραπεία του διότι όπως δείχνουν οι στατιστικές είναι πιο εύκολος στη μετάδοση κι από την γρίπη….  

Και για να κλείσω, σας ρωτώ ευθέως να μου απαντήσετε πόσο μοιάζουν οι δύο ιοί που μας ταλαιπωρούν αλλάζοντας την από χιλιετίες δομημένη ζωή μας: ....  

"ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝ ΟΙ 2 ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΥΣΤΙΚΈΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΕΣ ΥΔΑΤΙΝΕΣ ΠΗΓΕΣ"

 

Η Ακρόπολη Αθηνών είναι βραχώδης λόφος ύψους 156 μ. από την επιφάνεια της θάλασσας και 70 μ. περίπου από το επίπεδο της πόλης της Αθήνας. Η κορυφή του έχει σχήμα τραπεζοειδές μήκους 300 μ. και μέγιστου πλάτους 150 μ. Ο λόφος είναι απρόσιτος απ’ όλες τις πλευρές εκτός της δυτικής, όπου και βρίσκεται η οχυρή είσοδος, η διακοσμημένη με τα λαμπρά Προπύλαια. Διαπιστώθηκε ότι ο λόφος ήταν κατοικημένος από την 3η χιλιετία π.Χ.. Εκεί υπήρχε οικισμός καθώς επρόκειτο για φυσικό οχυρό, με πρόσβαση μόνο από τη δυτική πλευρά, ενώ η επάνω επιφάνεια του λόφου ήταν αρκετά πλατιά ώστε να μπορεί να κατοικηθεί, στις δε πλαγιές υπάρχουν έως και σήμερα δύο υδάτινες πηγές. 

                                                    Η ΠΗΓΗ ΚΛΕΨΥΔΡΑ

1^η) Η πιο γνωστή και σημαντική φυσική πηγή του Ιερού Βράχου, "Κλεψύδρα", στη Βόρεια Κλιτύ, εκτείνεται στα νότια. Από τα νεολιθικά ακόμη χρόνια πρόσφερε το άφθονο νερό της, το οποίο οι κάτοικοί της αντλούσαν από πηγάδια. Η αρχαιότερη ονομασία που σήμερα γνωρίζουμε ήταν Εμπεδώ, από το όνομα της νύμφης που λατρευόταν στον χώρο.

Αργότερα μετονομάστηκε σε Κλεψύδρα από το γεγονός ότι ‘’έκλεβε’’ ένα μέρος των νερών της τους θερινούς μήνες και τα νερά αυτά μεταφέρονταν με μια υπόγεια φλέβα στο αθηναϊκό λιμάνι του Φαλήρου. Το πρώτο κρηναίο οικοδόμημα κατασκευάστηκε την εποχή του Κίμωνα ( 470-460 π.Χ.) και αποτελούνταν από μια ορθογώνια δεξαμενή με στόμια τροφοδότησης του νερού και μια πλατφόρμα για την άντλησή του. 

 

 Ταυτόχρονα εμπρός από την κρήνη κατασκευάστηκε μια μεγάλη πλακόστρωτη αυλή, αλλά η χρήση της δεν έχει αποσαφηνιστεί. Οι καταρρεύσεις βράχων στα ρωμαϊκά χρόνια έφραξαν την πηγή και για αυτό αργότερα διανοίχθηκε πηγάδι προστατευμένο με θολωτή κατασκευή. Στα χριστιανικά χρόνια, η πηγή μετατράπηκε σε μικρό ναό, γνωστό ως οι Άγιοι Απόστολοι στα μάρμαρα. Στα χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης η Κλεψύδρα εξασφάλισε πόσιμο νερό στους Έλληνες αγωνιστές, εντασσόμενη σε προμαχώνα που έκτισε ο Οδυσσέας Ανδρούτσος.

ΤΟ ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΗΓΗ

2^η)Η πηγή μέσα στη νότια μικρή σπηλιά του βράχου αποτέλεσε ασφαλώς το αίτιο επιλογής αυτής της συγκεκριμένης θέσης για την ίδρυση του τεμένους του Ασκληπιείου, επειδή, όπως σημειώνει και ο Βιτρούβιος (Ι.2.7.), το “καθαρό νερό” ήταν απαραίτητο για τους καθαρμούς των ασθενών στα Ασκληπιεία.

Μετά όμως το τέλος της αρχαιότητας και τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, το Ασκληπιείο παύει να λειτουργεί, ενώ τη θέση του είχε καταλάβει μία τρίκλιτη βασιλική αφιερωμένη στους Αγίους Αναργύρους, οι οποίοι, όπως είναι γνωστό, είναι οι θεράποντες Άγιοι της χριστιανοσύνης. Η μεγάλη τρίκλιτη βασιλική του τέλους του 5ου ή των αρχών του 6ου αι., η οποία χτίστηκε κυρίως με το οικοδομικό υλικό που προερχόταν από το συγκρότημα των κτιρίων του Ασκληπιείου, περιλάμβανε στο κεντρικό της κλίτος το ναό και το βωμό του Ασκληπιού, ενώ για το βόρειο κλίτος της βασιλικής χρησιμοποιήθηκε ο στυλοβάτης και οι κίονες της δωρικής κιονοστοιχίας και για το νότιο οι κίονες της ρωμαϊκής στοάς . Το νερό της πηγής χρησιμοποιήθηκε ως άγιασμα. Η ιερότητα μάλιστα της πηγής μεταδόθηκε σε όλη τη σπηλιά, η οποία, ως μικρή εκκλησία αφιερωμένη στη “Ζωοδόχο Πηγή”, λατρεύεται ως τις μέρες μας. Η μεγάλη τρίκλιτη βασιλική είναι άγνωστο πότε και γιατί καταστράφηκε….

Άγιος Μάμας και ο Μελβανά (Τζαλαλαντιν Ρουμί) σε κοινή πίστη από το 1273, μέχρι το 1922.

 

Η τιμή της μνήμης του Αγίου Μάμα ξεκίνησε από την Καππαδοκία όπου έζησε και μαρτύρησε ton 3^ον αιώνα. Σύμφωνα με ιστορικές αναφορές ο ναός του στη Μαμασό (Mamasın) της Καππαδοκίας λειτουργούσε συγχρόνως ως εκκλησία και ως τεκκές δερβίσηδων του τάγματος Τζαλααντιν και αποτελούσε τόπο λατρείας για Χριστιανούς και Μουσουλμάνους ενώ το όνομα Μαμασός προέρχεται από το όνομα του Αγίου. Μέχρι σήμερα Μουσουλμάνοι από όλη σχεδόν την Τουρκία πηγαίνουν στον Τόπο του μαρτυρίου του Αγίου για να πάρουν λίγο χώμα που το θεωρούν μεγάλη ευλογία για τα χωράφια και τα βοσκοτόπια τους αφού ο Άγιος είναι προστάτης των ζώων, των βοσκών και των αγροτών. Μάλιστα σύμφωνα με μαρτυρίες κατά την ανταλλαγή των πληθυσμών οι Τούρκοι κάτοικοι του χωριού ζήτησαν να παραμείνουν εκεί τα λείψανα του Αγίου κάτι που βέβαια δεν έγινε….

Το μνημείο επισκέφθηκε ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος το Δεκέμβριο του 2004 για να λάβει μέρος στους εορτασμούς της 731ης επετείου του θανάτου του Μεβλανά, γεγονός που τονίζει την εκτίμηση που χαίρει ο Ρουμί στους Χριστιανικούς κύκλους.

Τώρα ας έρθουμε στον Τζαλαλαντιν Ρουμί. Στις ταραγμένες χρονιές, μεταξύ 1215 και 1220, που οι επιδρομές των Μογγόλων είχαν πυκνώσει δραματικά, ο Μπαχά Ουν Ντιν Βαλάντ, Πέρσης μυστικιστής, θεολόγος, δικαστής και διδάσκαλος του ισλαμισμού (πατέρας του Τζαλαλαντιν Ρουμί), με όλη του την οικογένεια και έναν αριθμό μαθητών αναχώρησαν αφήνοντας το Μπαλκ για πάντα. Το καραβάνι άφησε πίσω του το ακμάζον κέντρο του Περσικού και Σουφικού πολιτισμού ξεκινώντας την αναζήτηση μιας καινούργιας κι ασφαλής πατρίδας. Οι πρόσφυγες στο δύσκολο ταξίδι είχαν μαζί τους τον μικρό γιο του Μπαχά, τον Τζαλάλ αντ Ντίν, Μοχάμεντ Μπαλκί

Tο καραβάνι των προσφύγων περιπλανήθηκε ψάχνοντας ασφαλή τόπο για μόνιμη εγκατάσταση. Πέρασαν από τη Δαμασκό, τη Μαλάτεια της Καππαδοκίας, το Ερζινκάν, τη Σεβάστεια, την Καισάρεια για να φτάσουν στη Νίγδη της Ανατολίας. Τελικά κατάληξαν να τερματίσουν στο Καραμάν μερικά χιλιόμετρα μακριά από το Ικόνιο (Κonya) όπου παρέμειναν.

Από τον τόπο αυτό πήρε ο Τζαλάλ αντ Ντιν Μωχάμετ Μπαλκί το τελευταίο του προσωνύμιο, Ρουμί, με το οποίο είναι γνωστός. Η ονομασία αυτή του ήταν ιδιαίτερα αγαπητή υπογραμμίζοντας την αγάπη του για τον τόπο, τον πολιτισμό αλλά και τις πνευματικές ωθήσεις που θεωρούσε ότι καρπίζουν στη Μικρασία. Θεωρούσε υψηλές τις αξίες που γεννιούνται εκεί, κι ένιωθε ισχυρό δεσμό μαζί τους καθώς πίστευε για τους ανθρώπους της ότι δέχονταν μια ιδιαίτερη ευλογία από τη γη, ότι επηρεάζονταν από τους κραδασμούς της διαμορφώνοντας μια ανάλογη πνευματική-πολιτιστική τάση.

Εκεί, στο Ικόνιο, ο πατέρας του Ρουμί, Μπαχά Ουν Ντιν πήρε τη θέση του διευθυντή της ανώτατης θρησκευτικής σχολής.

Στα πρώιμα πνευματικά του βήματα είχε καθοδηγητή τον πατέρα του που εκτός από νομοδιδάσκαλος του ισλαμισμού ήταν παράλληλα ένας από τους δώδεκα ακόλουθους του Ναζμ αλ-Ντιν Κουμπρά (Najm al-Din Kubra) ιδρυτή του Σουφιτικού τάγματος Κουμπραβίγια (Kubraviya).

Οι κοινότητες και τα μοναστικά τάγματα των Σούφι ήταν άμεσα επηρεάσμένα από τις αρχαιότερες παραδόσεις και φιλοσοφίες της Ανατολής και της λεκάνης της Μεσογείου, όπως ο Νεοπλατωνισμός, ο Γνωστικισμός, ο Βουδισμός και ο Χριστιανισμός. Όλες αυτές οι διδασκαλίες έπαιξαν ρόλο στην διαμόρφωση της σουφικής διδασκαλίας και σύμφωνα με τους Σούφι όλες οι Παραδόσεις οδηγούν στην μια και μόνη αλήθεια.

Στο τάγμα Κουμπραβίγια βασική μέθοδος προσέγγισης της αλήθειας - του θείου, ήταν η ερμηνεία οραματισμών που προκαλούσαν με διάφορες διαλογιστικές τεχνικές.

 

Πέθανα ως ορυκτό, έγινα φυτό,
Πέθανα ως φυτό, αναπτύχθηκα σε ζώο,
Πέθανα ως ζώο, για να γίνω άνθρωπος.

Γιατί φοβάμαι;
Αφού ήμουν μικρότερος πριν κάθε θάνατο;
Κι άλλη μια φορά θα πεθάνω ως άνθρωπος, για να ανέλθω
Με τους αγγέλους ευλογημένος:
Αλλά ακόμη κι απ’ αυτούς πρέπει να περάσω:
Όλα εκτός απ το Θεό αφανίζονται.

Όταν θα ‘χω θυσιάσει την αγγελική μου ψυχή,
Θα γίνω αυτό που ο νους δεν μπορεί καν να συλλάβει.

Ω, επέτρεψε μου να μην υπάρχω!
Γιατί η ανυπαρξία,
αντηχεί σαν μουσικό όργανο,
που λέει:

 

Απολυτίκιο του Αγίου Μάμαντα. 

Θείον βλάστημα, Μαρτύρων πέλων, ηκολούθησας, ασχέτω πόθω, τοις ενθέοις αληθώς τούτων ίχνεσι και του Σωτήρος κηρύξας το όνομα, εθαυμαστώθης σοφέ δι' αθλήσεως. Μάμα ένδοξε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.

 

 

 

Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος Ναυπλίου.

Όταν βρεθώ στη πανέμορφη κιαι μοναδική πόλη του ιστορικού Ναυπλίου πάντα θα ανάψω ένα κεράκι στον Ι. Ν. του Αγίου Σπυρίδωνα.

Στο Ναύπλιο πάνω απ’ την Πλατεία Συντάγματος, σε έναν γραφικό δρόμο και  επί της οδού Καποδιστρίου, θα συναντήσεις τον ιερό ναό του Αγίου Σπυρίδωνος, μπροστά από την μικρή πλατεία, που έχει πάρει το όνομα της από τον ιερό ναό.

Ο ναός είναι χτισμένος κατά την περίοδο της πρώτης Ενετοκρατίας αλλά μετά ισχυρού βομβαρδισμού, από τους Ενετούς,το 1686 και κατά την πρώτη τουρκοκρατία της πόλης, ο ναός έπαθε μεγάλες ζημιές μαζί με άλλους σαράντα ναούς. Έτσι, το 1702 η εκκλησία κτίσθηκε πάλι από την αρχή, με έξοδα της αδελφότητας των ορθοδόξων Ελλήνων του Ναυπλίου. Το μαρτυρά αυτό και επιγραφή που βρίσκεται έξω από τον ναό και γράφει ‘’ανιδρύθη εκ θεμελίων’’. Ο μεταβυζαντινός αυτός ναός έχει σχήμα εγγεγραμμένου σταυρού με οκτάγωνο μεγάλο τρούλο και ημιεξάπλευρη κόγχη ιερού.

Έξω από την είσοδο του Ιερού Ναού εκτυλίχθηκε μία από τις πιο μελανές σελίδες της νεότερης ελληνικής Ιστορίας. Εκεί, τα ξημερώματα στις 27 Σεπτεμβρίου του 1831, πέφτει νεκρός από τα βόλια των Μαυρομιχαλέων ο πρώτος κυβερνήτης της ελεύθερης Ελλάδος, Ιωάννης Καποδίστριας την ώρα που πήγαινε να εκκλησιαστεί στο ναό του Aγίου Σπυρίδωνα, όπως συνήθιζε να κάνει κάθε Κυριακή. Στην είσοδο του ναού, του είχαν στήσει καρτέρι οι δολοφόνοι του, που αφού τον χαιρέτισαν, του επιτέθηκαν. Ο μεν Κωνσταντίνος Μαυρομιχάλης με πιστόλι, ο δε Γεώργιος Μαυρομιχάλης με μαχαίρι. O θάνατος του Κυβερνήτη υπήρξε ακαριαίος. O Κωνσταντίνος Μαυρομιχάλης καταδιώχθηκε και θανατώθηκε από το μανιασμένο πλήθος, ενώ ο Γεώργιος Μαυρομιχάλης εκτελέστηκε λίγες ημέρες αργότερα.

Στην είσοδο της άλλοτε μητρόπολης και στις 27 Σεπτέμβρη δολοφόνησαν  την καλή πορεία, την νέα αρχή της χώρας…  Μία από τις σφαίρες (που έπεσαν για τον Κυβερνήτη) υπάρχει σε μία εντοιχισμένη γυάλινη θήκη και μία επιγραφή που υπάρχει στην είσοδο του ναού μαρτυρούν το αποτρόπαιο γεγονός της ιστορίας.

ΤΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΑ (με λίγα λόγια)

Ήταν Κυριακή 3 Δεκεμβρίου του 1944. Καθώς καλά, καλά δεν είχαν συμπληρωθεί δύο μήνες από την απελευθέρωση της χώρας.

Παρόλα αυτά, το κλίμα στην πρωτεύουσα κάθε άλλο παρά γιορτινό ήταν. Οι γειτονιές προετοιμάζονταν για διαδήλωση, κόντρα στην κυβερνητική απαγόρευση. Την ίδια στιγμή στην Αστυνομική Διεύθυνση Αθηνών γέμιζαν τα όπλα τους. Η Ελλάδα σαν να ήταν έτοιμη από καιρό έμπαινε -οικειοθελώς αυτή τη φορά- σε νέο κύκλο βίας, πρελούδιο ενός ολέθριου εμφυλίου.

Ας τα πάρουμε όμως με σειρά τα γεγονότα:

Στις 18 Οκτωβρίου 1944 ήρθε στην ελεύθερη από τους Γερμανούς  Αθήνα ο Γεώργιος Παπανδρέου και σε δύο μέρες σχημάτισε την Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας, στην οποία συμμετείχαν και έξι ΕΑΜικοί Υπουργοί. Ένα από τα πρώτα ζητήματα που έπρεπε να επιλύσει αυτή η νέα κυβέρνηση ήταν η αποστράτευση των αντιστασιακών οργανώσεων και η δημιουργία εθνικού στρατού. Στις 5 Νοεμβρίου ο Γεώργιος Παπανδρέου ανακοίνωσε ότι ύστερα από τη συνεργασία που είχε με τον στρατηγό Σκόμπι (επικεφαλής των Βρετανικών Δυνάμεων στην Ελλάδα), πείρε την απόφαση ώστε ο ΕΛΑΣ και ο ΕΔΕΣ να αποστρατευτούν εως τις 10 Δεκεμβρίου 1944.

Η απόφαση αυτή, βέβαια δεν συνέφερε το ΚΚΕ, καθώς μία ενδεχόμενη αποστράτευση του ΕΛΑΣ θα του αφαιρούσε ένα ισχυρό χαρτί στην πρόθεσή του να επιβάλει στην Ελλάδα ένα κομμουνιστικό καθεστώς σοβιετικού τύπου. Έτσι οι διαπραγματεύσεις για την αποστράτευση των αντιστασιακών οργανώσεων ναυάγησαν στις 28 Νοεμβρίου και την 1η Δεκεμβρίου οι Υπουργοί του ΕΑΜ αποχώρησαν από την κυβέρνηση Παπανδρέου.

Η αντιπαράθεση αυτή ουσιαστικά προήλθε από το κενό εξουσίας, που δημιουργήθηκε στην Ελλάδα μετά την αποχώρηση των γερμανικών δυνάμεων κατοχής, τον Οκτώβριο του 1944. Το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ, υπό την καταλυτική επιρροή του ΚΚΕ και με νωπές τις αντιστασιακές δάφνες της Κατοχής, είχε ένα καλά συγκροτημένο στρατιωτικό σώμα και διεκδικούσε μερίδιο στην εξουσία, αν όχι και όλη την εξουσία. Απέναντί του οι αστικές δημοκρατικές δυνάμεις ήταν τελείως αδύναμες να του αντιπαρατεθούν, όντας σχεδόν 9 χρόνια εκτός εξουσίας (Δικτατορία Μεταξά, Κατοχή), ενώ μεγάλο μέρος του κρατικού μηχανισμού έφερε τη στάμπα του δοσίλογου. Εκ των πραγμάτων, λοιπόν, η συνδρομή των Βρετανών, που ασκούσαν μεγάλη επιρροή στα ελληνικά πράγματα και ως συμμαχική δύναμη, ήταν εκ των ων ουκ άνευ για την επιβίωση της αστικής δημοκρατίας. Επίσης δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι στην υπόλοιπη Ευρώπη και τον Ειρηνικό συνεχιζόταν με σφοδρότητα ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος, με τη ζυγαριά να κλείνει αποφασιστικά υπέρ των Συμμάχων.

Έτσι "τα Δεκεμβριανά" ξεκίνησαν στις 3 Δεκεμβρίου 1944, με την αιματηρή κατάληξη του συλλαλητηρίου της Πλατείας Συντάγματος και τελείωσε τυπικά με την υπογραφή της Συμφωνίας της Βάρκιζας στις 12 Φεβρουαρίου 1945. Ήταν δυστυχώς το προανάκρουσμα του Εμφυλίου Πολέμου (1946 - 1949), αν και για ορισμένους ιστορικούς η εμφύλια διαμάχη είχε ξεκινήσει πριν από την Απελευθέρωση.

ΣΥΜΗ: τα 9 Ιερά Προσκυνήματα που εορτάζουν την Σύναξις των Αρχαγγέλων, 8 Νοεμβρίου

Στο ακριτικό νησί της Σύμης υπάρχουν συνολικά 9 Μονές/Εκκλησίες αφιερωμένες στον Αρχάγγελο Μιχαήλ, (η θρησκευτική παράδοση αναφέρει ότι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν εκείνος ο οποίος σταμάτησε την πτώση των αγγέλων φωνάζοντας με θάρρος: Πρόσχωμεν! 

Στῶμεν καλῶς! – καθώς λέμε και στη Θεία Λειτουργία. Δηλαδή ‘’ας προσέξουμε τι πάμε να κάνουμε, γιατί δεν είμαστε θεοί, αλλά πλάσματα του Θεού, και επομένως ας σταθούμε ταπεινά στη θέση που μας έχει βάλει και ας Τον δοξάζουμε’’. Και έψαλε τότε τον αγγελικό ύμνο που επίσης ακούμε στη Θεία Λειτουργία:

Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος Κύριος Σαβαώθ

Πλήρης ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ).

Επίσης, εννέα είναι και τα τάγματα των Αρχαγγέλων. Τούτο, βέβαια εξηγείται λόγω της αγγελολατρείας που είχε αναπτυχθεί στην Μικρά Ασία τα πρώτα χριστιανικά χρόνια και επηρέασε σημαντικά και την Σύμη που βρίσκεται αρκετά κοντά της.

Αρχικά ο Μιχαήλ Αρχάγγελος θεωρήθηκε από τους Ιουδαίους Προστάτης του Ισραήλ, ενώ από τους Χριστιανούς συνεχίστηκε σαν ο Προστάτης του Νέου Ισραήλ, δηλαδή της Αγίας Εκκλησίας του Χριστού.

Έτσι στη Μικρά Ασία και συγκεκριμένα στις Χώνες της Φρυγίας, κοντά  στις αρχαίες  Κολοσσές,  όπου  ο Αρχάγγελος Μιχαήλ  πραγματοποίησε μέγα θαύμα, ‘’Το εν Χώναις θαύμα’’, ιδρύθηκε  λαμπρότατος ναός αφιερωμένος στη χάρη Του, στον οποίο πραγματοποιούντο καθημερινώς αμέτρητα θαύματα.
 Σε ολόκληρη  τη Μικρά Ασία ,  με εστία  τη Φρυγία , οι πιστοί  ευλαβούντο  πολύ  τους  αγγέλους και ιδιαίτερα τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, έφθασε δε μια μερίδα, τον 4ο μ.Χ. αιώνα,  να απονέμει στους Αγγέλους λατρευτική προσκύνηση.
Έτσι αναφάνηκε εκεί  η  ‘’αγγελολατρία’’  που  οι  οπαδοί της,  οι αγγελικοί, λάτρευαν  τους αγγέλους, αντί να τους απονέμουν τιμητική προσκύνηση όπως και πρέπει.
 Η Εκκλησία με τη Σύνοδο της Λαοδικείας το 363 μ.Χ. καταδίκασε ως αίρεση την αγγελολατρία  με το 35ο Κανόνα της και τους αγγελικούς ως αιρετικούς. Διακήρυξε δε, ότι μόνο στο Θεό αρμόζει λατρεία , ενώ στους αγγέλους και τους αγίους απονέμεται τιμητική μόνο προσκύνηση.  

                                          ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΤΑΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ?

Ό,τι εμείς ονομάζουμε με την γενική ονομασία, Άγγελοι είναι πνευματικά όντα (υπάρξεις), δηλαδή δεν έχουν υλικό σώμα, όπως τα άλλα υλικά όντα: οι άνθρωποι, τα ζώα, κ.λ.π. Είναι όμως και αυτοί δημιουργήματα του Θεού, που έλαβαν την θέση τους στην ‘’εικόνα’’ της πλάσης όλης, πριν από τον υλικό κόσμο. Ο κόσμος των Αγγέλων τοποθετείτε στις πρώτες δημιουργικές πράξεις του Θεού.  Οι άγιοι Άγγελοι είναι νοητά κτίσματα, άυλα πνεύματα και αεικίνητα.

Σύμφωνα με την Ιερά μαθητεία της Εκκλησίας μας, οι Άγγελοι διαιρούνται σε τρεις Τάξεις και εννέα ουράνια Τάγματα.

Η πρώτη Τάξη περιλαμβάνει: τα εξαπτέρυγα Σεραφείμ, τα πολυόμματα Χερουβείμ και τους Θρόνους.

Η δεύτερη Τάξη έχει: τις Κυριότητες, τις Δυνάμεις και τις Εξουσίες.

Η τρίτη Τάξη: τις Αρχές, τους Αρχαγγέλους και τους Αγγέλους.

Οι άγγελοι χωρίζονται σε τρεις Τάξεις καθώς υπάρχουν σε εννέα τάγματα: 

ΠΡΩΤΗ ΤΑΞΗ

1) (Εξαπτέρυγα) Χερουβίμ,

2) (Πολυόμματα) Σεραφείμ, 

3) Θρόνοι, 

ΔΕΥΤΕΡΗ ΤΑΞΗ

4) Κυριότητες, 

5) Δυνάμεις, 

6) Εξουσίες, 

ΤΡΙΤΗ ΤΑΞΗ

7) Αρχές, 

8) Αρχάγγελοι  

9) Άγγελοι. 

Στο νησί της Σύμης υπάρχουν 9 Ιερά Προσκυνήματα/εκκλησίες αφιερωμένα στην Σύναξη  των Αρχαγγέλων και όλων των επουρανίων Αγγελικών Ταγμάτων όπου εορτάζουν στις 8 Νοεμβρίου κάθε χρόνο.

Είναι:  
1) Ο Ρουκουνιώτης ή Μιχαήλης στην Ερείκα.

2) Ο Πανορμίτης: επειδή βρίσκεται στην Πάνορμο, δηλαδή πάνω στον όρμο του λιμανιού.

Αρχικά η Μονή του Πανορμίτη πανηγύριζε στις 6 Σεπτεμβρίου, αλλά, προς χάρη των σφουγγαράδων και των πληρωμάτων των σπογγαλιευτικών συγκροτημάτων, μετέθεσε την πανήγυρη στις 8 Νοεμβρίου, για να μπορούν να είναι παρόντες όλοι σι εργάτες της θάλασσας στη γιορτή του Προστάτη τους. (Γύρω στις 14 Σεπτεμβρίου επέστρεφαν στη Σύμη σι γυμνοί δύτες, οι βουττηστάδες, ενώ γύρω στις 31 Οκτωβρίου οι μηχανοδύτες, οι μηχανικοί).

3) Ο Θαρρινός στο Κάστρο (= δίνω θάρρος)

4) Ο Κουρκουνιώτης: Οι Άγγελοι και περισσότερο Αρχάγγελος Μιχαήλ έχουν σχέση με το θάνατο έτσι πήρε το όνομα Κουρκουνιώτης γιατί κουρκουνάν (χτυπάν) τις πόρτες και ζητούν τις ψυχές. Επίσης, οι βοσκοί της περιοχής έχουν τάξει να έχουν πάντα αναμμένη την καντήλα μπροστά στο εικόνισμα. Όταν όμως η καντήλα σβήσει, πάνε οι Αρχάγγελοι και τους κτυπούν την πόρτα κουρκουνάν (χτυπάν) ώστε να πάνε να ανάψουν το καντήλι.

  

5) Ο Καϊλιώτης στα Τσάγριά. Βρίσκεται στους πρόποδες του βουνού Κοκκιμίδης στην περιοχή Τσαγριά. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ έχει σχέση με τον θάνατο γιατί κατά την παράδοση παίρνει τις ψυχές.  Καϊλιώτης λοιπόν ονομάζεται το προσκύνημα ετούτο στη Σύμη διότι καίει τις καρδιές.

6) Ο Κοκκιμίδης, στη κορυφή του βουνού Κοκκιμίδης.

7) Ο Αυλακιώτης στην περιοχή Πέδι.

8) Ο Πειβλιώτης στα Περιβόλια.

9) Ο Νημποριώτης στην Περιοχή Εμπρειό. Βρίσκεται στον μυχό του λιμανιού του Νημπορίου κοντά στην παραλία.

                                                        ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΑΓΓΕΛΩΝ

Μιχαήλ – Το όνομά του σημαίνει ‘’Που Μοιάζει του Θεού’’. Αρχάγγελος του Ελέους και της Μετάνοιας, Ηγέτης του Τάγματος των Αρχαγγέλων και Αγγέλων, συχνά εμφανίζεται ως Στρατηγός των Αγγελικών στρατιών ενάντια στο κακό. Ένας πολυαγαπημένος Αρχάγγελος, όχι μόνο από τους Εβραίους και Χριστιανούς, μα και από τους Μουσουλμάνους. Συχνά στις Γραφές αναφέρεται ότι είναι ένα Χερουβείμ, αλλού πάλι ότι είναι Ηγέτης των Μαλακείμ και των  Ταρσισείμ ή των Εξουσιαστών. Αν και ο τίτλος ‘’Άγγελος του Θανάτου’’ δεν του ανήκει, είναι αυτός που μεταφέρει τις ψυχές των νεκρών μπροστά στον Θεό για να κριθούν. Επίσης αναφέρεται και ως ο Άγγελος της Εκδίκησης και της Καταστροφής στο όνομα του Θεού.

Ένας άλλος άγγελος, που πολλές φορές παρουσιάστηκε και με πολλούς τρόπους ευεργέτησε το ανθρώπινο γένος, είναι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Είναι εκείνος άγγελος που δώδεκα ολόκληρα χρόνια υπηρέτησε τη μικρή Παναγία μέσα στο Ναό, αυτός μετά της έφερε το μήνυμα ότι θα γεννήσει το Χριστό, έπειτα που ειδοποίησε σε όνειρο τον Ιωσήφ να φύγουν στην Αίγυπτο για να γλιτώσουν το μικρό Χριστό από τη σφαγή του Ηρώδη, αυτός που πάλι φανερώθηκε για να τους πει ότι πέθανε ο Ηρώδης και μπορούν να επιστρέψουν. Αυτός είναι τέλος που κύλησε την πέτρα από το κενό μνημείο και είπε στις Μυροφόρες ότι ο Χριστός αναστήθηκε!

Γαβριήλ: Το όνομά του σημαίνει ‘’Η Δύναμη του Θεού’’. Πασίγνωστος και πολυαγαπημένος Αρχάγγελος, όχι μόνο από την Εβραϊκή και Χριστιανική θρησκεία, μα και από την Μουσουλμανική. Ονομάζεται και Άγγελος της Αλήθειας και λέγεται πως θα είναι εκείνος που την Ημέρα της Κρίσης θα καλέσει τους ζωντανούς και πεθαμένους να αντιμετωπίσουν την τελική κρίση. Είναι επίσης αγγελιοφόρος του Θεού και εκείνος που ανακοίνωσε στην Μαρία την Θεϊκή σύλληψη, επίσης ο Κυβερνήτης των γυναικείων θεμάτων και του πλανήτη Σελήνη. Είναι επίσης εκείνος που επιλέγει ποιες φωτισμένες ψυχές που βρίσκονται στον Παράδεισο θα ξαναενσαρκωθούν στην γη με κάποια Θεία αποστολή και περνά μαζί τους τους 9 μήνες της κύησής για να τους προετοιμάσει για την αποστολή τους. Υπήρξε εκείνος που έκαψε τα Σόδομα και Γόμορα.

Ουριήλ: Άγγελος του Κεραυνού, του Τρόμου και της Λύτρωσης, Κυβερνήτης του πλανήτη Ήλιου κατά μερικούς, του πλανήτη Ουρανού κατά άλλους, Προστάτης της Μουσικής και της Μαγείας. Το όνομά του σημαίνει «Η Φωτιά του Θεού» και ένα από τα υπόλοιπα ονόματα που του αποδίδονται είναι και Βερβόιλ. Αναφέρεται σαν Σεραφείμ ή Χερουβείμ, ως εκείνος που κυβερνά τα Τάρταρα, εκείνος που προειδοποίησε τον Νόε για τον Κατακλυσμό και εκείνος που τιμώρησε τον Μωυσή όταν απέτυχε να κάνει περιτομή στον γιό του.

Ραφαήλ: Προστάτης της Θεραπείας, των Επιστημών και της Γνώσης. Ηγέτης για τους Φύλακες-Αγγέλους, ένας από τους Ηγέτες των Μαλακείμ & Ταρσισείμ, μέλος των Σεραφείμ, Χερουβείμ και Χασμαλείμ. Αναφέρεται ως ένας πολύ εύθυμος Αρχάγγελος που χαίρεται να σπέρνει την χαρά και την υγεία απ’ όπου περνά. Αναφέρεται πως το αρχικό του όνομα ήταν Λαββιήλ, μα επειδή υπήρξε ο μόνος που δεν έφερε αντιρρήσεις στον Θεό για το πώς δημιουργεί την ανθρωπότητα, ο Θεός τον μετονόμασε σε Ραφαήλ που σημαίνει «Ίαση του Θεού». Δίδαξε τον Νόε πώς να χτίσει την Κιβωτό και τον Σολομώντα πώς να δένει τους δαίμονες.

Αναήλ: Προστάτης της Αγάπης, του Έρωτα και του Γάμου.

Σαμουήλ : Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, Πολεμιστής της Βίας και της Φωτιάς. Είναι εκείνος που συνήθως επικαλείται να προστατεύσει από κινδύνους, αλλά και για να δώσει θάρρος και κουράγιο. Συχνά αναφέρεται ως ο Άγγελος που μετέφερε τον Ενόχ στον Παράδεισο.

Σαχιήλ: Συχνά επικαλείται να προσφέρει στην οικογένεια οικονομική ευημερία και κοινωνική υπόληψη. Είναι Προστάτης του Νόμου και Τιμωρός του Άδικου.

Στην ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης με τον άγγελο Ραφαήλ και τον Τωβία.

Στο άρθρο αναφέρονται μόνο κάποιες από τις ονομασίες των Ασωμάτων.  

Ο υπέροχος ΒΟΤΑΝΙΚΟΣ ΚΗΠΟΣ του Δήμου Ναυπακτίας!

Ο ΒΟΤΑΝΙΚΌΣ ΚΗΠΟΣ του Δήμου Ναυπακτίας (Περιοχή Αηδόνι, ‘’Ζέλιος Γη’’)

Εδώ και επτά χρόνια, κάθε χρόνο κάνουμε τουλάχιστο τέσσερα ταξίδια, Αθήνα –Αγρίνιο.

Η συνήθης διαδρομή είναι, η Ολυμπία Οδό και μετά το Ρίο –Αντίρριο που ακολουθούμε την Παλαιά Ε.Ο. Αντιρρίου – Αγρινίου. Φέτος (στα τέλη της Άνοιξης) στα μέσα της διαδρομής, Αντίρριο – Μεσολόγγι και στο 16^ο χιλιόμετρο ακριβώς, συναντήσαμε για πρώτη φορά, μια πινακίδα οδικής σήμανσης καθώς έγραφε: ‘’ΒΟΤΑΝΙΚΟΣ ΚΗΠΟΣ’’  

Το φως της περιέργειας άναψε και η ανάγκη για μια νέα ανακάλυψη μας κέντρισε βάζοντας στα άμεσα προσεχή σχέδια την επίσκεψη μας εκεί.

Χθες (27/10/2019), έχοντας χρόνο, στις 15:30 ακολουθήσαμε την επιθυμία της γνωριμίας με τον πρώτο Βοτανικό Κήπο της Δυτικής Ελλάδας.

Όταν φθάσαμε στον άνετο χώρο του πάρκιν, μας εντυπωσίασε η θέα της γύρω περιοχής και είχαμε την ευχάριστη έκπληξη να  μας προϋπαντήσουν δυο πόνι και ένα θηλυκό σκυλί, η επτάχρονη  ‘’φύλακας’’ Χιονούλα.

Προχωρήσαμε προς το εκδοτήριο εισιτηρίων, εκεί μας καλωσόρισε μία ευγενική κοπέλα όπου και μας καθοδήγησε πώς να αρχίσουμε την εξερεύνηση των θεματικών ενοτήτων του κήπου. Ενώ από τα πρώτα ήδη βήματα, μας κάλυψε η ψυχοθεραπευτική διαισθητική ενέργεια και τα εκλεπτυσμένα της φύσης αρώματα συνεπικουρούσαν σε μια ψυχαγωγική ανύψωση του πνεύματος.  

Ο Βοτανικός κήπος είναι φτιαγμένος επάνω σε μια ήπια ανάγλυφη έκταση 100 στρεμμάτων (δεν είναι ακόμη όλα επισκέψιμα για το κοινό). Έχει περί τα 3500 είδη φυτών,  σπάνιες ποικιλίες λουλουδιών, βοτάνων, εσπεριδοειδών δένδρων, πληθώρα αρωματικών και φαρμακευτικών φυτών, αμπέλι καθώς συνεχώς όλο και αυξάνουν οι θεματικοί του χώροι!

Συναντήσαμε, τον χώρο της περισυλλογής και εσωτερικής ανάτασης ‘’πνιγμένο’’ μέσα στη φύση, το θέατρο των αγαλμάτων, τον γυάλινο οικολογικό πύργο, την έρημο, τον κήπο του Ηρακλή κι άλλα ενώ λίγο πριν την Δύση παίρναμε τον απογευματινό καφέ μας στο αναψυκτήριο θέλοντας έτσι να παρατείνουμε λίγο ακόμη την παραμονή μας στον Βοτανικό κήπο του Ζέλιου Γη που θα τολμήσω να γράψω ό,τι είναι εφάμιλλο των ευρωπαϊκών.       

Ο χώρος του κήπου είναι αποτέλεσμα δέκα χρόνων, οικολογικής/οικονομικής επένδυσης, επίπονης εργασίας και αστείρευτης αγάπης.

Επίσης, υπάρχουν τρία βιωματικά εργαστήρια καθώς μέσα στον κήπο υλοποιούνται βιωματικές δράσεις σχετικά με την αγγειοπλαστική την γνώση φυτέματος και την κατασκευή χυτών αντικειμένων αλουμινίου, από εξειδικευμένους τεχνίτες που γνωρίζουν τα μυστικά της εκάστοτε τέχνης. Οι μαθητές από τα σχολεία, τα γυμνάσια και τα Λύκεια θα συναντήσουν μια εκπαιδευτική ευχάριστη και ξεχωριστή γνωριμία με την φύση. Ενώ τα μέλη από τις σχολές γιόγκα θα μπορέσουν να κάνουν τις ασκήσεις τους κυριολεκτικά σένα παραδείσιο περιβάλλον  

Θα συναντήσετε ευχάριστές εκπλήξεις όπως, τα ελάφια (Dama -Dama) τα νανάκια κατσίκια μύθους και θρύλους να ζωντανεύουν από την περιοχή του Εύηνου ποταμού όπως: ο Ηρακλής, η Δηιάνειρα και ο Νέσσος κένταυρος.

        

Συστήνω ανεπιφύλακτα την επίσκεψη σας στον Βοτανικό Κήπο όσο το Φθινόπωρο καλά κρατεί για όλες ανεξαρτήτου τις ηλικίες μα περισσότερο για τους μαθητές των πόλεων που δεν έχουν γνωριμία με την φύση και τις τέχνες της.